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2情。即情绪，是个体在认识和接触外界事物时，伴随的态度及相应的内心体验。情绪可以说有喜怒哀乐悲恐惊七种。多夜情者对于多夜情现象可能持一种肯定的态度，他在发生多夜情的过程中，在认识和接触多夜情对象时，可能体验到的是快乐喜悦的情绪。也有可能多夜情并不一定只是让他感到单纯的快乐喜悦而是让他摆脱哀、悲、恐、惊等情绪，也就是说认识和接触多夜情对象、发生多夜情时不是让他体验到快乐就是让他摆脱不快乐。当然也有一种可能是多夜情让他体验到平时生活中体验不到的情绪，如惊恐、惊奇、惊险，他可能通过多夜情体验到冒险的乐趣、体验到违禁的快感。还有一种可能是多夜情让他同时体验多种情绪，如又喜又惊，又乐又恐等复杂的情绪。人有七情，任何一种情绪在适当范围内都是正常和必须的，多夜情者的多夜情能满足个体在以往生活中体验不到的某种或某几种情绪。
3意。即意愿、愿望、动机，这几个概念基本类似，也就是个体的本能需要、原始欲望。人有六欲，个体的本能需要可以分为生理需要和心理需要。生理需要即所谓食色性也，是个体在吃喝拉撒睡等衣食住行方面的基本需要，心理需要则包括安全的需要、爱与归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要等。多夜情者的多夜情会满足他的某种或某几种生理或心理需要，比如满足他的性需要、满足他被爱的需要、被尊重的需要等。
多夜情与个体心理的关系，可以说就好比鸡与蛋的关系，是互为因果、互相影响的。至于为什么是多夜情而不是一夜情，也不是天长地久情，这三者可以说只有量的区别，在性质上、在满足个体的本能需要和欲望上没有区别。当然，客观条件是影响一种行为、一种情感持续的数量和时间的重要因素。比如他在另外一个场合偶然又遇到曾经发生过一夜情的对象，在当时的客观条件下，二夜情发生了……但五夜情之后对方出国了，多夜情从此结束。当然是一夜还是多夜、亦或是天长地久，除了受各种客观条件影响，也跟个体的主观想法有关，比如一个人他觉得自己就是想要多夜情，他觉得多夜情可以均衡地满足自己的各种需要，而不至于让自己处于失衡(一种需要满足了，另一种需要却不能被满足)或矛盾状态(一种需要被满足，另一种需要却失去了)，比如多夜情既可满足他的性需要又不至于破坏他对安全感的需要；或者一夜情让他意犹未尽，天长地久又让他厌倦，所以他选择多夜情，觉得可以更妥帖地满足自己。多夜情是人们性行为、性观念、性情感多元化的体现。
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