|
首页 - 时尚服饰 -
“时尚”是什么？ |
|
|
|
|
|
省份 |
|
城市 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
“时尚”是什么？ |
|
|
| |
|
什么叫时尚？我个人的理解不见得比别人更高明——当然也并不见得比别人更低俗。“时尚是对事物的一种态度。”这是我的模糊定义。
按照时尚史，时尚即某个时间段所流行的王室、贵族、上层社会的趣味、服装、饮食……由社会最高阶层制定游戏规则，以下阶层把这游戏推广与贯彻到普及的地步，然后再次开始新的游戏。时尚中有两个至关重要的观念：差异、趋同。所谓差异，是指时尚的引领者厌倦了与大众的一致性，于是制造差异以获得个性。而这种差异立刻被某个或许急于与本阶层拉开距离的阶层所热捧，此等追求又趋同成为“大众”。如是周而复始。
这就是时尚悖论，当你在追求个性的时候，你却归入了更大一个范围的共性之中。对某一时尚之物或方式的追求，划分了不同的消费阶层。时尚往往脱离对物的原欲被借用以区分消费者的个体与周围的差距而确立个体身份感，也就是“成为自己”，“更像自己”。在这种追寻中，“主体”被时尚本身所取消，建立起来的是“主体影像”。也就是说，时尚不能给你个性，不能给你安全感，它制造的只是某个阶层的短暂的同一标识，也制造了更多的社会阶层隔离，人被划分在不同的审美、趣味、收入的“羊圈” 里，羊圈里的羊每只都是一样的（一样的LV，一样的“混搭”，一样的“品位”），而这种越来越快地“趋同”会让人缺乏安全感：自己是谁？自己的标志在哪里？“焦虑”于是产生，而焦虑却是时尚的必要“推动力”，迫使你更快地放弃手中的“时尚”去抓住新推出的“时尚稻草”。
“时尚是对事物的一种态度。”这种理解有助于我们从“物世界”中返回，重新找回主体，主体与事物构成对话与张力。在这个理解中，主体有他自己的价值思考，有不依靠时尚标签或别的事物来确立自己的强大心灵。在“主体——消费——时尚”的链条中，消费真正地被置放于它的“动词”位置。
所以，时尚不仅是顶级的制服，卡地亚的珠宝，PP的手表，也不仅是超模、顶级摄影师，这些只是“时尚圈”而不是时尚本身，在“时尚是对事物的一种态度”中，时尚，它正是你在这个纷攘的世代安静地活着、诗意地存在时，对精制之物的一种“拈花一笑” 的、人与世界的相遇。
|
| 整形咨询热线：400-707-5512 010-51297000 免费注册 享受整形手术八折优惠 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
爱容网声明:
1、爱容网部分内容来自于互联网，如有侵犯您权益的地方，请告诉我们，我们会及时清除。
2、爱容网原创部分内容，未经过本站同意，禁止一切形式的复制传播。
3、爱容网信息仅供参考，不能代替医生的诊断。如果必要，请注册成为爱容网会员，网站可提供进一步帮助。
|
|
